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소요리문답과 함께하는 가정예배 52주(4주) 하나님은 어떤 분이신가소요리문답 가정예배 (52주) 2019. 8. 30. 15:56
소요리문답과 함께하는 가정 예배 52주 창조주 하나님과 인간의 타락(4-19문) 4주 4문: 하나님은 어떤 분이십니까? 답: 하나님은 영이십니다. 그분의 존재와 지혜와 권능과 거룩하심과 의로우심과 선하심과 인자하심과 진실하심은 무한하시며 무궁하시며 불변하십니다. ◉ 이해하기 성경은 하나님이 어떤 분이신지 알려 줍니다. 그 이유는 하나님을 믿으라는 것입니다. 우리가 믿어야 할 하나님은 어떤 분이실까요? 소요리문답 4문에서 아주 잘 설명했어요. 그렇다고 하나님 전부를 소개하고 있는 것은 아니에요. 하나님은 이보다 훨씬 크신 분입니다. 먼저, 하나님은 영이십니다. 하나님은 우리처럼 몸을 가지고 계시지 않아요. 그래서 우리 눈에 보이지 않는 것입니다. 하지만 하나님은 살아계십니다. 우리 눈으로 볼 수 없고 손으..
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소요리문답과 함께하는 가정예배 52주(3주) 성경이 중요하게 가르치는 것소요리문답 가정예배 (52주) 2019. 8. 30. 15:54
소요리문답과 함께하는 가정 예배 52주 제1부 하나님에 대하여 믿을 것(1-38문) 사람의 목적과 하나님의 말씀(1-3문) 3주 3문: 성경이 가장 중요하게 가르치는 것이 무엇입니까? 답: 성경이 가장 중요하게 가르치는 것은 사람이 하나님에 대하여 믿을 것은 무엇이며, 하나님께서 사람에게 요구하시는 본분은 무엇인가 하는 것입니다. ◉ 이해하기 성경은 하나님께서 우리에게 주신 최고의 선물이라고 했죠. 우리는 이 선물을 귀하게 여기며 살아가는 동안 항상 읽고 듣고 순종해야 합니다. 때로는 외우고 깊이 마음에 간직해야 합니다. 그러면 많은 내용을 가지고 있는 성경에서 가장 중요하게 가르치는 것은 무엇일까요? 크게는 두 가지입니다. 첫째, 하나님에 대하여 믿을 것이 무엇이냐는 것입니다. 둘째, 하나님께서 사람에..
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소요리문답과 함께하는 가정예배 52주(2주) 성경, 인생 안내서소요리문답 가정예배 (52주) 2019. 8. 30. 15:52
소요리문답과 함께하는 가정 예배 52주 제1부 하나님에 대하여 믿을 것(1-38문) 사람의 목적과 하나님의 말씀(1-3문) 2주 2문: 하나님을 영화롭게 하고 즐거워하는 것을 지도하시려고 하나님께서 우리에게 주신 준칙(準則)은 무엇입니까? 답: 하나님을 영화롭게 하고 즐거워하는 것을 지도하시려고 하나님께서 우리에게 주신 유일한 준칙은 구약과 신약 성경에 기록된 하나님의 말씀입니다. ※ 준칙: 표준으로 삼아야 할 규칙. ◉ 이해하기 사람이 제일 되는 목적은 하나님을 영화롭게 하고, 하나님을 영원토록 즐거워하는 것입니다. 우리가 살아가는 이유가 분명하죠. 그러면 어디에서 이러한 삶을 가르쳐 줄까요? 바로 성경입니다. 구약과 신약 성경은 우리가 하나님을 영화롭게 하고 하나님을 즐거워하는 법을 알려줍니다. 성경..
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소요리문답과 함께하는 가정 예배 52주 (1주) / 나강후 목사 / 광주예수가족교회(광주 광역시 서구 풍암동 1090번지)소요리문답 가정예배 (52주) 2019. 8. 30. 15:48
소요리문답과 함께하는 가정 예배 52주 제1부 하나님에 대하여 믿을 것(1-38문) 사람의 목적과 하나님의 말씀(1-3문) 1주 1문: 사람의 제일 되는 목적이 무엇입니까? 답: 사람의 제일 되는 목적은 하나님을 영화롭게 하고, 하나님을 영원토록 즐거워하는 것입니다. ◉ 이해하기 우리가 사는 이유가 무엇일까요? 여러 이유가 있겠지요. 하지만 그 중에서 제일 중요한 것은 하나님을 영화롭게 하고, 하나님을 영원토록 즐거워하는 것입니다. 우리는 우리를 위해서 사는 것이 아니라 하나님을 위해서 살아야 합니다. 어떤 친구가 노래를 잘하고, 그림을 잘 그린다고 합시다. 우리는 그 친구의 노래를 듣고, 그림을 보고 짝짝짝 박수를 칩니다. 칭찬을 받은 친구는 밝은 표정으로 매우 기뻐하겠지요. 우리도 하나님께 이처럼 영..
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결론Christianity 2019. 8. 30. 15:27
결론 칼빈주의 5대 교리의 문제는 사람의 죄성에 대한 성경적 깨달음의 문제이다. 사람이 죄성이 없다고 본 펠라기우스의 생각이 옳은가? 아니면 사람이 죄성이 있지만 약화된 정도라고 보는 아르미니우스의 생각이 옳은가? 아니면 사람의 죄성이 전적으로 부패된 것이라고 보는 칼빈주의의 생각이 옳은가? 또 이것은 결국 구원이 누구에게 달려 있는가라는 문제이기도 하다. 하나님께서 과연 구주이신가? 아니면 구원은 결국 사람의 선택의 문제인가? 다른 말로 하면, 하나님께 구원의 절대주권이 있으신가라는 문제이다. 칼빈주의는 시종일관하게 하나님의 절대주권을 인정한다. 즉 사람은 전적으로 부패되어 있고, 구원은 오직 하나님께 달려 있다고 믿는다. 또 우리가 그렇게 믿는 까닭은 전적으로 성경에 의존한다. 우리는 이 문제에 관해..
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5. 성도의 견인(堅忍)Christianity 2019. 8. 30. 15:25
5. 성도의 견인(堅忍) 칼빈주의 5대 교리 중 다섯 번째 교리는 성도의 견인(堅忍)의 교리이다. 성도의 견인(堅忍, perseverance; 끝까지 견딤)은 예수 그리스도를 믿고 구원 얻은 사람이 은혜의 상태 안에서 끝까지 견디어 영광에 이른다는 것이다. 이 교리는 다른 말로 구원의 보장에 대한 진리이다. 웨스트민스터 신앙고백 17:1, “하나님께서 그의 사랑하시는 자 안에서 받으시고 그의 영으로 효력있게 부르시며 거룩케 하신 자들은 은혜의 상태로부터 완전히 그리고 최종적으로 떨어져 버릴 수 없고; 그 안에서 확실히 끝까지 견디며, 영원히 구원을 얻을 것이다.” 성경은 성도의 견인(堅忍, 끝까지 견딤)을 명백히 가르친다. 요한복음 10:27-28, “내 양은 내 음성을 들으며 . . . 내가 저희에게 ..
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4. 성령의 불가항력적 은혜Christianity 2019. 8. 30. 15:06
4. 성령의 불가항력적 은혜 칼빈주의 5대 교리 중 네 번째 교리는 성령의 불가항력적 은혜의 교리이다. 성경은 구원을 중생(重生, 거듭남)이라는 말로 표현한다. 중생이란, 죄로 죽었던 영혼이 다시 살아나는 것이다. 죽었던 영혼이 다시 산 결과, 중생한 자의 마음은 근본적으로 새로워진다. 우리는 중생을 하나님의 주권적 행위라고 본다. 이 진리는 사람이 영적으로 죽었고 전적으로 부패되고 무능력해져 있다는 성경 진리를 전제로 한다. 로마서 3:11, “깨닫는 자도 없고 하나님을 찾는 자도 없고.” 예레미야 17:9, “만물보다 거짓되고 심히 부패한 것은 마음이라.” 예레미야 13:23, “구스인이 그 피부를, 표범이 그 반점을 변할 수 있느뇨? 할 수 있을진대 악에 익숙한 너희도 선을 행할 수 있으리라.” 죽..